كان متزوّجا بأمّ كلثوم بنت عمّه عليّ بن أبي طالب ، وولد له منها بنت اسمها حميدة ، وحميدة هذه تزوّجها ابن عمّها عبد اللّه بن محمّد بن عقيل وولدت له محمّد بن عبد اللّه بن محمّد عقيل . وأمّ كلثوم هذه الّتي هي زوجة مسلم بن عقيل غير أمّ كلثوم الصّغرى الآتية الّتي كانت متزوّجة بأحد أعقابه ، فلا يمكن أن تكون زوجته ، وغير الكبرى الآتية أيضا لأنّه لم يقل أحد أنّها كانت متزوّجة بمسلم . ثمّ إنّ بنات أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام اللّواتي اسمهنّ أو كنيتهنّ أمّ كلثوم هنّ ثلاث أو أربع : أمّ كلثوم هذه زوجة مسلم ولعلّها الوسطى وأمّ كلثوم الصّغرى الآتية وأمّ كلثوم الكبرى الآتية زوجة عمر بن الخطّاب الّتي تزوّجها بعده عون بن جعفر ثمّ أخوه محمّد ثمّ أخوهما عبد اللّه بن جعفر كما ستعرف . وهناك زينب الصّغرى المكنّاة بأمّ كلثوم المنسوب إليها القبر الّذي في قرية راوية شرقي دمشق كما نذكره في ترجمتها إن شاء اللّه ، فيمكن أن تكون هي زينب الصّغرى وتكون هي وأمّ كلثوم الصّغرى واحدة ويكون المكنّيات بأمّ كلثوم ثلاثا ، ويمكن أن تكون غيرها فيكنّ أربعا فيكون لنا زينب الكبرى ، وزينب الصّغرى المكنّاة بأمّ كلثوم ، وأمّ كلثوم الكبرى ، وأمّ كلثوم الصّغرى ، والأخيرة اسمها كنيتها ، وأمّ كلثوم زوجة مسلم بن عقيل ، واللّه أعلم . ثمّ إنّ أمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين عليه السّلام الّتي كانت مع أخيها الحسين عليه السّلام بكربلاء لا يدرى أيّهنّ هي ؟ فيمكن أن تكون هي زوجة مسلم بن عقيل فتكون قد خرجت مع أخيها الحسين ، كما خرجت معه أختها زينب ، وزوجها عبد اللّه بن جعفر حيّ بالمدينة ، فخرجت معه هي وولداها عون وجعفر . وهذه كان قد خرج زوجها مسلم إلى الكوفة وخرج أولاده مع الحسين ، ويمكن أن يكون فيهم من هو من أولادها فهي أحقّ بالخروج مع أخيها الحسين من كلّ امرأة ، ويمكن أن تكون هي الصّغرى ، ويمكن على بعد أن تكون الكبرى جاءت مع أخيها مع وجود زوجها . الأمين ، أعيان الشّيعة ، 3 / 484 أمّ كلثوم الصّغرى بنت أمير المؤمنين عليه السّلام زوجة عبد اللّه الأصغر بن عقيل . هكذا وجدت في مسودّة الكتاب ، ولا أعلم الآن من أين نقلته ، وعقيل هذا إن أريد به عقيل بن أبي طالب فليس له ولد يسمّى عبد اللّه بل له مسلم قتيل الكوفة منقرض